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  • 多元文化教育与和平

    注重宗教的形式，而没有实质的内容；实质内容是教学，它不是迷信。 我刚刚在此地，这边的朋友要我写几个字送给做纪念，我想了两个字：「三和」。「三和」是什么意思呢？你们到故宫去看看，太和殿、中和殿、...

    净空法师

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术（1）

    一定数量的遗留。在佛、菩萨和其它有关的造像以及道教造像方面，如： 　　北京广济寺三世佛和十八罗汉像。 　　北京隆福寺十二天人(或圆觉)像。 　　北京护国寺天王像。 　　北京故宫慈宁宫佛堂十八罗汉像。 ...

    不详

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  • 宝林寺导游词

    它们就象是招引佛教信众的两只大手臂。　　各位游客，提到华表，大家一定会想到竖立在北京故宫前的华表。一般来说，只有帝王居住的宫殿外才会有华表，那是由古代给平民百姓向君主提意见的“诽谤木”发展而来的，意思是...

    不详

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    1264年抵达宫廷至1306年去世这段长达42年的宫廷生活中，不仅对汉族文化有了逐步的了解，而且擅长书法，精通图书。据研究，是北故宫博物院珍藏的忽必烈及其皇后察比的肖像即出自阿尼哥之手。在进行“西天梵相”艺术...

    熊文彬

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  • 宋太宗与佛教

    　　宋太宗与佛教 　　黄启江 　　故宫学术季刊第十二卷第二期 　　宋太宗是宋代几个崇佛较有名的皇帝之一。他统治北宋二十二年间(九七六─九九七)，对佛教极为注意。在他相当有计划的管制与扶持...：东初出版社，一九九０)，页一四九─一一。译经人员的名衔《宋高僧传》与《佛祖统纪》略有出入。关于译经润文官的选任，请参看笔者〈宋代的译经润文官与佛教〉，载于《故宫学术季刊》，七卷四期(一九九０)。　　...

    黄启江

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    厂子给故宫维修供砖，一块砖拉过来要好几十块。　　按考古学家路秉杰枯燥、专业的考察报告，个头最大的那座塔叫做大舍利塔，高15层，约15米，外涂白灰膏，空心四方形，塔身为密檐，层层迭出塔身，宽达90厘米，...

    不详

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    1890年前后曾命部属探察、绘制了“敦煌县到罗布淖尔南境之图”。现藏故宫档案馆的此图，不仅标明了自玉门关通往罗布泊的路线，而且在罗布泊西岸标示了一座古城址。而楼兰城，就在罗布泊的西岸。清朝的统治者们，既没有...

    不详

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  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    参酌前述之作，并加上台北外双溪国立故宫博物院现藏清代《宫中档》、《军机处档》等资料归纳后指出，明清时期的民间秘密宗教名目共达二百六十八种之多；各教派不仅种类繁多，且分布甚广，各省查办教案掳获教犯的州县，...故宫博物院，1978），页175。　　[75] 中国第一历史档案馆编：《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第二三册，“雍正十年十一月二九日，直隶总督李卫奏折”（上海：江苏古籍出版社，1989-1991），页...

    杨惠宇

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  • 华梵境教理论初探

    天台宗国际学术研讨会纪念文集》，华梵大学，2005。　　4、 李玉珉〈中国早期佛塔溯源〉，《故宫学术季刊》第六卷第三期，1989　　5、 曹郁美〈法雨润人华－—从“莲花”之譬喻体解晓云导师的创校精神〉...

    胡健财

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  • 从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

    两寺进行了记载：“大般若寺，寺在凤凰山之左，即旧宫地也。地势高下，不可辩其处所。……杨总统所建西番佛塔，突兀二十余丈，下以碑石甃之，有先朝进士题名并故宫诸样花石，亦有镌刻龙凤者，皆乱砌在地。……万...揭书，第55-56页。[49] 参见葛婉章《辐射与回向：蒙元时期的藏传佛教艺术》[A]，见石守谦和葛婉章主编《大汗的世纪——蒙元时代的多元文化与艺术》，台北国立故宫博物院，2000年，第250-251页...

    熊文彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html
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